ABUSE TRACKER

A digest of links to media coverage of clergy abuse. For recent coverage listed in this blog, read the full article in the newspaper or other media source by clicking “Read original article.” For earlier coverage, click the title to read the original article.

November 28, 2011

Salesians outraged at conviction of Mexican priest

SAN LUIS POTOSí (MEXICO)
Catholic News Agency - EWTN [Denver CO]

November 28, 2011

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Leaders of the Salesian Congregation in Rome condemned the sentencing of a Mexican Salesian priest to 33 years in prison for allegedly raping and killing a 16 year-old girl. 

Salesian leaders say Father Jose Carlos Contreras Rodriguez was accused of “crimes he did not commit” after he was sentenced by Judge Juana Maria Castillo in San Luis Potosi on Nov. 22.

Fr. Contreras was charged with killing 16-year-old Itzachel Shantal in October of 2007 after a security guard testified two years later that she saw Shantal at the front door of the Salesian house in San Luis de Potosi on the day of her murder.

Lawyers for the priest argue that there was no evidence for his conviction, which was based solely on the testimony of the security guard. The College of Catholic Lawyers in Mexico has agreed to assist in appealing the verdict.

In a statement issued on Nov. 23, the order said that the Salesian congregation worldwide has “heard the sentence with astonishment and indignation, because they are convinced of his innocence.”

“The defense lawyers, having proved his innocence scientifically and legally, are making an appeal to the Federal Court, where, without political pressure, they are seeking justice on the basis of the law and of the truth,” they added. 

“Members of his family, the Province and the Congregation continue to be close to Fr. José Carlos and committed to the pursuit of justice, also on behalf of the victim Itzachel Shantal González López and the Salesian Institute.”

Father Salvador Murguia Villalobos, superior of the Salesian Province of Mexico Guadalajara, said that Fr. Contreras “displayed great fortitude after learning of the sentence” and expressed his desire “to intensify his pastoral work among those around him, to continue celebrating the sacraments and to continue helping so many young people who like him are unjustly imprisoned.”

He said Fr. Contreras remains a priest in good standing and asked for prayers, “that he may endure his imprisonment with strength and serenity.”   

He also asked for prayers for all those who are helping the Salesians “during this difficult trial, that we will continue to stand by him and support him, upholding his innocence and fighting for him.”

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November 13, 2011

Contraen nupcias Gabriela y José Roberto

MONTERREY (MEXICO)
El Siglo de Torreón [Torreón, Coahuila de Zaragoza, Mexico]

November 13, 2011

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La parroquia Los Ángeles fue testigo del enlace nupcial de la Lic. Gabriela Marisol Aparicio Pérez y D.G. José Roberto Narez Sotomayor, la fecha que eligieron para sellar su unión fue el sábado cinco de noviembre, siendo oficiada la ceremonia por el Pbro. Francisco Narez Fernández, tío del novio.

No podían faltar en este importante suceso sus padres, señores Juan Antonio Aparicio Alcocer y Rosa María Pérez de Aparicio; José Narez Cisneros y Norma Patricia Sotomayor de Narez, quienes además fungieron como sus padrinos de Velación, por su parte las arras fueron obsequio de la Sra. Ana María Pérez Acosta; de anillos, Sra. Rosa María Pérez de Aparicio y Sr. Juan Antonio Aparicio Alcocer; y de lazo, Sr. Emmanuel Delgado y Sra. María Elena Gallardo.

Radiante lució Gabriela con el hermoso vestido que portó en color ivory, strapless con ligero bordado, el cual complementó con un bouquet de rosas rojas y un tocado de plata en fina pedrería, el cortejo que la acompañó estuvo integrado por sus damas de honor, quienes lucieron elegantes vestidos en color rojo, siendo ellas: Juanita Vega, Lisset Rocha, Janinne Aparicio, Vanesa Noé, Carla Márquez, Silvia Pacheco, Perla Ramos, Carmina Zapata, Mónica Maldonado, Denisse Deras, Ruth Torres, Naxiely Vitela, Roxana Paredes y Melissa Sánchez, mientras que sus pajecitos fueron Emiliano Saucedo y Janinne Aparicio.

Una estupenda recepción se llevó a cabo en el Casino Monarca para celebrar la feliz unión de la pareja, estando acompañados de numerosos invitados algunos que llegaron de Guadalajara, Chihuahua y Mérida. Durante la velada los asistentes disfrutaron de la agradable música que estuvo a cargo del grupo Tres Tiempos, además de la exquisita cena que consistió en entremés de uvas glaseadas con quesos y nuez, rollo de pollo relleno de espinacas y tocino bañada en gravy de champiñones, papa leonesa y verduras a la mantequilla, y para finalizar una deliciosa barra de postres, café y fuentes de chocolate, uno de los momentos más esperados de la noche fue cuando los enamorados bailaron su primer vals ya como esposos el tema ‘Cosas que Nunca te Dije’, escuchándose cálidos aplausos y así en medio un agradable ambiente transcurrió la velada que se prolongó hasta las primeras horas del amanecer.

El enlace civil se realizó ese mismo día en el salón anexo a la parroquia, siendo el juez Lic. Rafael García de Alba y Madero quien presidiera esta ceremonia. Firmaron el acta como sus testigos por parte de él, Fanny Woosner Sotomayor y Raúl García Martínez; y de ella: Jorge Alberto Aparicio Pérez y Juan Antonio Aparicio Pérez.

Los nuevos esposos establecerán su hogar en Torreón, Coah.

Marisol Aparicio Pérez el día de su boda con el D.G. José Roberto Narez Sotomayor.- Studio Sepúlveda

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June 3, 2011

Fugitive Sonoma ex-priest reported dead in Mexico

GUADALAJARA (MEXICO)
Press Democrat [Santa Rosa CA]

June 3, 2011

By Martin Espinoza

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Francisco Xavier Ochoa, the fugitive ex-priest from Sonoma wanted on 10 felony child sex abuse counts since 2006, has died in Mexico.

A copy of his death certificate, obtained by The Press Democrat Friday, shows that Ochoa died Nov. 30, 2009 of lung cancer in Zapopan, Jalisco, Mexico, at age 71. Ochoa fled the United States in May 2006.

The Diocese of Santa Rosa confirmed Friday that it has known about Ochoa’s death since April and has closed the case. A church official said the diocese decided not to make the information public and relied instead on local law enforcement officials to inform Ochoa’s victims.

Although the Sonoma County District Attorney’s office has received a certified copy of the death certificate, the office is working with the Mexican Consulate to confirm that the person in the death certificate is Ochoa.

“We want to be absolutely sure that this is the same individual,” said District Attorney Jill Ravitch, adding that once confirmation is made, the arrest warrant will be withdrawn and the case closed.

Ravitch said the Sheriff’s Office has notified family of Ochoa’s alleged victims about the death certificate.https://newsletter.pressdemocrat.com/framed/single/1deeaa061955edd60dab5e333479fa88?pref=pd_alert&hideImage=1&padCopy=0&fid=4672

Ochoa fled to Mexico several days after an April 28, 2006, meeting with Bishop Daniel Walsh of the Santa Rosa Diocese and other church officials. He admitted that he offered a boy $100 to strip dance in front of him and that he had kissed other boys on the lips.

After the meeting, Walsh removed Ochoa from his duties, but the diocese delayed in reporting the allegations to authorities. A subsequent police investigation revealed that Ochoa, who had ministered to Latino Catholics in the Sonoma Valley since the late 1980s, had allegedly molested multiple children from different families.

It was three days before Walsh, through diocesan attorney Dan Galvin, reported Ochoa to Sonoma County Child Protective Services and four days before the Sheriff’s Department was notified. State law requires such reporting be done immediately by phone.

In July 2006, a federal arrest warrant was issued against Ochoa for unlawful flight to avoid prosecution. The federal warrant allowed U.S. marshals to work with Mexican authorities to locate and apprehend Ochoa.

For his failure to report Ochoa immediately, Walsh was assigned to a five-month counseling diversion program in late 2006.

Walsh, who is expected to retire later this year, will be replaced by Bishop Robert Vasa, formerly of the Baker Diocese in eastern Oregon.

The Santa Rosa Diocese was sued by families of Ochoa’s victims and in September 2007 the diocese settled the case for $5 million, including $20,000 of Walsh’s own funds.

Ochoa’s case then seemed to drop off the radar. For years, the only public reminder was his mug shot on the Sonoma County Sheriff’s Office website listing the county’s most-wanted criminal suspects.

Ochoa, who was born in Guadalajara, Mexico, has relatives in Santa Rosa and talk of his death began floating around Sonoma County last year, apparently reaching the Santa Rosa Diocese two months ago.

“We found out about his death on April 11,” said Deirdre Frontczak, a diocese spokeswoman. “Apparently there had been some rumors floating around in the Hispanic community that he had died.”

She said that Monsignor Daniel Whelton decided that no action would be taken until the diocese received “verifiable information.” Frontczak said that Ochoa’s sister in Mexico sent a letter to Whelton on April 11, informing him of Ochoa’s death. Attached was a copy of the death certificate from Mexico.

Two days later the diocese contacted attorney Galvin, who then contacted the District Attorney’s Office on April 26. Ochoa’s death certificate has made its way to the U.S. Conference of Catholic Bishops, the Mexican Conference of Catholic Bishops and Cardinal William Levada in the Vatican.

“We’re informed that the case was closed,” said Frontczak.

The death certificate, in Spanish, provides details about where he died and the cause of death. Under cause of death, the document lists pulmonary thromboembolism (four days), pulmonary cancer (six months) and metastatic bronchial carcinoma (one year).

Frontczak said that Ochoa was removed from the clergy “years ago” and that local church officials have had no communication with Ochoa since he left five years ago.

“The case is closed as far as the church is concerned,” she said.

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April 25, 2011

Pederastas probados podrían ser aún sacerdotes en ejercicio

PUEBLO (CO)
La Jornada [Mexico City, Mexico]

April 25, 2011

By Alma E. Muñoz/ III

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Las curias no ayudan a localizarlos y los feligreses los solapan: si algo debe, pagará ante DiosPederastas probados podrían ser aún sacerdotes en ejercicio

Incompleta, la lista que elaboró la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos

En Estados Unidos buscan un acuerdo económico con la víctima, es más barato

En México, rastrear sacerdotes presuntamente involucrados en casos de pederastia encuentra como principal obstáculo que la Iglesia católica oculta información sobre mexicanos y extranjeros que podrían estar ejerciendo su ministerio en diversas partes del país.

A ello se aúna que una lista integrada desde hace varios años por la la Red de Sobrevivientes de Víctimas de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos (SNAP, por su siglas en inglés), con casi un centenar de religiosos señalados responsables de este delito, carece de datos pormenorizados sobre los presuntos implicados, pues frecuentemente sólo contiene nombre y un apellido, sin fotografía ni más detalles.

Está el caso, por ejemplo, del sacerdote Mario Cimarrusti. Se dice que es franciscano, acusado de abuso sexual violento de por lo menos 12 jóvenes en el seminario de San Antonio entre los años de 1962 a 1969, en Santa Bárbara, California. Ese nombre aparece en la historia de la Casa Franciscana Guaymas AC, fundada en 1969, por el entonces obispo de la diócesis de Ciudad Obregón para brindar ayuda a los pobres del municipio de Guaymas, Sonora. No se sabe si se trata de la misma persona o es sacerdote homónimo.

En otros, las curias no ayudan a localizarlos: o los ocultan o los desconocen. Así ocurrió con el cura Lucas Antonio Galván Valdez, de la Congregación Religiosa de los Clérigos Regulares, quien en 1989 se declaró culpable de asalto sexual a una niña de 11 años en Pueblo, Colorado, Estados Unidos. Obtuvo libertad condicional, mientras la diócesis del lugar llegó a un arreglo económico con la familia de la víctima. El caso fue divulgado por la SNAP en cuanto descubrió que el religioso continuaba activo en la ciudad de México como vicario en la parroquia del Sagrado Corazón y San Cayetano, en la delegación Gustavo A. Madero.

El 21 de abril del año pasado fue suspendido de su ministerio sacerdotal por el cardenal Norberto Rivera Carrera, y se informó que su congregación lo investigaría. Este diario intentó conocer qué sucedió después de esa determinación, pero en la iglesia de San Cayetano, ubicada en Lindavista, en el Distrito Federal, donde se supo que se encontraría al superior de la orden, Felipe de Jesús Romero Ramírez, se negaron a dar cualquier información.

Otro más es Theodore Baquedano Peck, quien tendrá alrededor de 70 años de edad. En 1973 fue denunciado ante la justicia estadunidense por una mujer que dijo haber sido su víctima a la edad de 11 años, mientras era visitador perteneciente a los Misioneros de Guadalupe en la arquidiócesis de San Francisco. La curia también llegó a un acuerdo económico con la víctima, a quien pagó 300 mil dólares sin siquiera tener la certeza de que el clérigo era culpable, según explicó el presidente del Colegio de Abogados Católicos, Armando Martínez, quien estudia el caso por solicitud del arzobispo de Yucatán, Emilio Berlié, el cual decidió dar de baja del ministerio sacerdotal a Baquedano, porque su nombre fue incluido en la lista de presuntos pederastas.

Martínez explicó que para la Iglesia de Estados Unidos es más fácil buscar un acuerdo económico con quien dice ser víctima de abuso sexual de un sacerdote que mantener un pleito legal durante varios años.

En aquel país, dijo, los honorarios de un abogado de medio pelo son de 550 dólares la hora, más lo que implica un juicio. Un caso como el de Baquedano pudo costar a la arquidiócesis de San Francisco un millón y medio de dólares, por lo menos.

Preguntar a los feligreses sobre el pasado de sus párrocos es acusar a quien indaga de querer destruir la Iglesia católica. Así ocurrió en San Andrés Mixquic, delegación Tláhuac, donde se encuentra el sacerdote Rolando Blasi Villatorio, quien se vio involucrado en el asesinato de un joven de 16 años, cuyo cuerpo fue hallado en un cuarto de la parroquia Jesucristo Obrero, en Tlalpan, de la cual era titular en 2007. Estuvo detenido entre 48 y 72 horas como presunto responsable de homicidio, hasta que el Ministerio Público declaró su inocencia. Las investigaciones arrojaron que otras dos personas cometieron el crimen y hoy purgan condena.

Tres mujeres que dijeron pertenecer a grupos religiosos de la parroquia, y optaron por omitir sus nombres, cuestionaron que se indague sobre los antecedentes de su párroco. Es una tristeza que pregunten. ¿Por qué contra los católicos? No somos nadie para juzgarlo; si algo debe, va a pagar ante Dios. Tenemos a nuestro pastor y está bien lo que está haciendo, señaló una de ellas.

Al padre Loreto Ramos Roldán, antecesor de Blasi en el templo, también se le preguntó. Mencionó no saber nada y aseguró que el clérigo es bien aceptado por su comunidad.

En la búsqueda de Ángel Torres Estrada, párroco en María Madre de la Iglesia, ciudad de México, el mismo sacerdote respondió a las imputaciones en su contra por intento de violación. Eso pasó hace mucho tiempo. Yo no estaría en el ministerio ni, lógicamente, hablando contigo. Una revista publicó mi nombre cuando debió ser el del sacerdote inculpado, Miguel Ángel Alvarado. Vino una fe de errata (en la publicación) a los ocho días, y ya me cansé de cargar la revista bajo el brazo para explicar que lo de mi nombre es un error, expresó.

Charles Theodore Murr Letourneau fue acusado de haber abusado de niños huérfanos en una casa hogar que fundó en 1987, en Tepatitlán de Morelos, Jalisco. Sin embargo, vecinos señalaron que el sacerdote, de origen estadunidense, fue inculpado injustamente porque la diócesis de San Juan de los Lagos quiso apropiarse del lugar para que lo administraran las monjas de la Congregación de las Madres Pías de la Dolorosa.

Según las fuentes, se le obligó a salir del país bajo el argumento de que no estaban en regla sus papeles. El padre Murr habría construido la Casa Hogar Villa Francisco Javier Nuño, ubicada en la calle Marcelino Champagnat 23, más una panadería, con dinero que le fue heredado. Las propiedades aún se encuentran en litigio.

Un vecino contó que historias como ésas hay más. Citó, sin dar nombres, el caso de una monja italiana que hace años arribó a Tepatitlán para fundar un asilo de ancianos que después convirtió en una escuela privada de las más caras de la zona. Hoy es una próspera mujer casada.

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Pederastas probados podrían ser aún sacerdotes en ejercicio

MEXICO CITY (MEXICO)
La Jornada [Mexico City, Mexico]

April 25, 2011

By Alma E. Muñoz/ III

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  • Las curias no ayudan a localizarlos y los feligreses los solapan: si algo debe, pagará ante Dios
  • Incompleta, la lista que elaboró la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos
  • En Estados Unidos buscan un acuerdo económico con la víctima, es más barato

En México, rastrear sacerdotes presuntamente involucrados en casos de pederastia encuentra como principal obstáculo que la Iglesia católica oculta información sobre mexicanos y extranjeros que podrían estar ejerciendo su ministerio en diversas partes del país.

A ello se aúna que una lista integrada desde hace varios años por la la Red de Sobrevivientes de Víctimas de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos (SNAP, por su siglas en inglés), con casi un centenar de religiosos señalados responsables de este delito, carece de datos pormenorizados sobre los presuntos implicados, pues frecuentemente sólo contiene nombre y un apellido, sin fotografía ni más detalles.

Está el caso, por ejemplo, del sacerdote Mario Cimarrusti. Se dice que es franciscano, acusado de abuso sexual violento de por lo menos 12 jóvenes en el seminario de San Antonio entre los años de 1962 a 1969, en Santa Bárbara, California. Ese nombre aparece en la historia de la Casa Franciscana Guaymas AC, fundada en 1969, por el entonces obispo de la diócesis de Ciudad Obregón para brindar ayuda a los pobres del municipio de Guaymas, Sonora. No se sabe si se trata de la misma persona o es sacerdote homónimo.

En otros, las curias no ayudan a localizarlos: o los ocultan o los desconocen. Así ocurrió con el cura Lucas Antonio Galván Valdez, de la Congregación Religiosa de los Clérigos Regulares, quien en 1989 se declaró culpable de asalto sexual a una niña de 11 años en Pueblo, Colorado, Estados Unidos. Obtuvo libertad condicional, mientras la diócesis del lugar llegó a un arreglo económico con la familia de la víctima. El caso fue divulgado por la SNAP en cuanto descubrió que el religioso continuaba activo en la ciudad de México como vicario en la parroquia del Sagrado Corazón y San Cayetano, en la delegación Gustavo A. Madero.

El 21 de abril del año pasado fue suspendido de su ministerio sacerdotal por el cardenal Norberto Rivera Carrera, y se informó que su congregación lo investigaría. Este diario intentó conocer qué sucedió después de esa determinación, pero en la iglesia de San Cayetano, ubicada en Lindavista, en el Distrito Federal, donde se supo que se encontraría al superior de la orden, Felipe de Jesús Romero Ramírez, se negaron a dar cualquier información.

Otro más es Theodore Baquedano Peck, quien tendrá alrededor de 70 años de edad. En 1973 fue denunciado ante la justicia estadunidense por una mujer que dijo haber sido su víctima a la edad de 11 años, mientras era visitador perteneciente a los Misioneros de Guadalupe en la arquidiócesis de San Francisco. La curia también llegó a un acuerdo económico con la víctima, a quien pagó 300 mil dólares sin siquiera tener la certeza de que el clérigo era culpable, según explicó el presidente del Colegio de Abogados Católicos, Armando Martínez, quien estudia el caso por solicitud del arzobispo de Yucatán, Emilio Berlié, el cual decidió dar de baja del ministerio sacerdotal a Baquedano, porque su nombre fue incluido en la lista de presuntos pederastas.

Martínez explicó que para la Iglesia de Estados Unidos es más fácil buscar un acuerdo económico con quien dice ser víctima de abuso sexual de un sacerdote que mantener un pleito legal durante varios años.

En aquel país, dijo, los honorarios de un abogado de medio pelo son de 550 dólares la hora, más lo que implica un juicio. Un caso como el de Baquedano pudo costar a la arquidiócesis de San Francisco un millón y medio de dólares, por lo menos.

Preguntar a los feligreses sobre el pasado de sus párrocos es acusar a quien indaga de querer destruir la Iglesia católica. Así ocurrió en San Andrés Mixquic, delegación Tláhuac, donde se encuentra el sacerdote Rolando Blasi Villatorio, quien se vio involucrado en el asesinato de un joven de 16 años, cuyo cuerpo fue hallado en un cuarto de la parroquia Jesucristo Obrero, en Tlalpan, de la cual era titular en 2007. Estuvo detenido entre 48 y 72 horas como presunto responsable de homicidio, hasta que el Ministerio Público declaró su inocencia. Las investigaciones arrojaron que otras dos personas cometieron el crimen y hoy purgan condena.

Tres mujeres que dijeron pertenecer a grupos religiosos de la parroquia, y optaron por omitir sus nombres, cuestionaron que se indague sobre los antecedentes de su párroco. Es una tristeza que pregunten. ¿Por qué contra los católicos? No somos nadie para juzgarlo; si algo debe, va a pagar ante Dios. Tenemos a nuestro pastor y está bien lo que está haciendo, señaló una de ellas.

Al padre Loreto Ramos Roldán, antecesor de Blasi en el templo, también se le preguntó. Mencionó no saber nada y aseguró que el clérigo es bien aceptado por su comunidad.

En la búsqueda de Ángel Torres Estrada, párroco en María Madre de la Iglesia, ciudad de México, el mismo sacerdote respondió a las imputaciones en su contra por intento de violación. Eso pasó hace mucho tiempo. Yo no estaría en el ministerio ni, lógicamente, hablando contigo. Una revista publicó mi nombre cuando debió ser el del sacerdote inculpado, Miguel Ángel Alvarado. Vino una fe de errata (en la publicación) a los ocho días, y ya me cansé de cargar la revista bajo el brazo para explicar que lo de mi nombre es un error, expresó.

Charles Theodore Murr Letourneau fue acusado de haber abusado de niños huérfanos en una casa hogar que fundó en 1987, en Tepatitlán de Morelos, Jalisco. Sin embargo, vecinos señalaron que el sacerdote, de origen estadunidense, fue inculpado injustamente porque la diócesis de San Juan de los Lagos quiso apropiarse del lugar para que lo administraran las monjas de la Congregación de las Madres Pías de la Dolorosa.

Según las fuentes, se le obligó a salir del país bajo el argumento de que no estaban en regla sus papeles. El padre Murr habría construido la Casa Hogar Villa Francisco Javier Nuño, ubicada en la calle Marcelino Champagnat 23, más una panadería, con dinero que le fue heredado. Las propiedades aún se encuentran en litigio.

Un vecino contó que historias como ésas hay más. Citó, sin dar nombres, el caso de una monja italiana que hace años arribó a Tepatitlán para fundar un asilo de ancianos que después convirtió en una escuela privada de las más caras de la zona. Hoy es una próspera mujer casada.

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April 24, 2011

Rompe el silencio una víctima de pederastia

GUADALAJARA (MEXICO)
La Jornada [Mexico City, Mexico]

April 24, 2011

By Alma E. Muñoz

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Me invitó a un partido de futbol y a dormir en su cama; para callarme me compró unos tenis

Curas acusados de abuso brincan de una parroquia a otra apoyados por sus superiores

Guadalajara, Jal. Yo tenía 14 años y quería ir a un partido de futbol. Él me invitó a su casa y a dormir en la misma cama. Me quiso tocar y… quiso estar conmigo. No recuerdo si pasó, pero sí que me asusté. Para callarme la boca me compró un par de tenis.

Ocurrió en esta ciudad, cerca del Hospital Civil, en el templo de San Vicente de Paul. Me quedé con él y al día siguiente fuimos al futbol. La cabeza la traía pensando muchas cosas. Ni siquiera disfruté el partido. Me sacó de onda lo que había pasado la noche anterior. Él me decía que no había nada malo. Que esto era su forma de demostrar cuando quiere a una persona.

De tez blanca y ojos aquamarina, Isidro –nombre ficticio para preservar su identidad– trata de recordar paso a paso la historia que rompió su niñez hace una década. Entonces José Mario Álvarez Dávalos, el diácono, estaba en la arquidiócesis de Guadalajara. Hace 10 años se ordenó sacerdote y oficia en el templo de Santa Mónica en La Barca, de la misma región eclesial, a cargo del cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

A partir de una lista elaborada por la Red de Sobrevivientes de Víctimas de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos, con un centenar de nombres de curas presuntamente pederastas y que han brincado de una parroquia a otra, de una diócesis a otra, o de un país a otro, apoyados por sus superiores, cuando se detectó que incurrieron en este tipo de ilícitos, La Jornada recogió testimonios sobre la actuación de algunos de esos sacerdotes. El número de curas involucrados en estas prácticas en México es difícil de precisar, pero los abusos se dan con la indiferencia, el silencio o la abierta complicidad de la jerarquía católica.

Isidro narró por primera vez a un medio de comunicación la experiencia que vivió con José Mario Álvarez Dávalos, a quien conoció durante unas vacaciones de comunidad, organizadas por el seminario de Guadalajara.

“La primera noche que pasó eso sí lloré. Me saqué mucho de onda. No pedí auxilio. No me amenazó, simplemente me dijo que no había nada de malo en lo que estaba haciendo. Yo me fui a Tequila (donde vivía con mi abuela) y él me empezó a buscar. Mis padres ya se habían separado, y no sé si por necesidad o por lo que quieras regresé. Mi abuela era muy religiosa y al mencionarle voy con un seminarista decía: ‘está muy bien. Prefiero que andes con un seminarista a que andes en la calle, que no sé con quién te podrías juntar’”.

Así fue hasta que Isidro cumplió 19 años y decidió terminar la relación. Una relación en la que primero fue presentado por el sacerdote Álvarez Dávalos como su sobrino y con el tiempo se convirtió en el ahijado.

Toda su familia me conoce. Me veían como el hijo adoptivo. En casa de sus padres nos acostamos en la misma cama y ellos nunca dijeron nada. Un día antes de la ordenación de Mario como sacerdote tuvimos relaciones sexuales, así que no puede decir que se consagró plenamente, platica a La Jornada.

En junio del año pasado Isidro se confrontó con Álvarez Dávalos, quien es también su padrino de confirmación. Grabó el encuentro y lo compartió con este diario. Sabe que los tiempos legales ya vencieron para presentar una demanda, pero apela a las autoridades eclesiásticas para que sean ellas las que sancionen al cura, lo retiren del ejercicio sacerdotal y ya no tenga contacto con niños y jóvenes.FotoEl número de curas involucrados en delitos es difícil de precisar, señaló la Red de Sobrevivientes de Víctimas de Abuso Sexual de Sacerdotes CatólicosFoto María Meléndrez Parada

A continuación extractos de la conversación:

Isidro (I): Simplemente quiero saber ¿por qué? Ojalá que el día de mañana no le pase a un sobrino tuyo, que tienes muchos.

Mario (M): Tienes razón, ojalá que no le pase… ni que le pase a tu familia ni a nadie.

I: ¿Como tú hiciste conmigo?

M: Nunca fue mi intención… Yo buscaba la manera de ayudarte, apoyarte… ¿Tú crees que lo hacía con mala intención?

I: ¿Acostándome contigo por dinero o cómo me ayudabas?

M: Yo nunca hice nada a cambio de nada. Nunca hubo un trueque.

I: ¿Nunca? Y el día que no me quería acostar contigo me dijiste ten, te doy tanto por esto, ¿no te acuerdas?, yo sí… Porque muchas veces hubo sangre…

M: Nunca regresaste. Se supone que tú estabas estudiando… Hasta ahora que viniste, estoy sorprendido en cierto sentido, pero yo qué te puedo decir… considero que sí cometí una falta.

I: Me mandabas con sicólogos, ¿por qué?, acuérdate que me mandaste al Hospital Civil por mi hiperactividad, ¿cuál? ¿Estar contigo por sexo? ¿Que tú abusaras de mí? Y ante la gente yo era el sobrino malo. Tú dijiste que era tu sobrino todo el tiempo y no somos nada. O sea, ¿para qué aparentabas?, ¿para que la gente no pensara que el padre es un pederasta? Y lo sigues haciendo.

M: Bendito sea Dios que no.

I: Pero lo hiciste conmigo.

M: Pues me equivoqué.

I: Sí, te equivocaste cinco años.

M: Los que hayan sido. Si eso merece una disculpa contigo, si la aceptas bueno, y si no pues no.

I: No me vengas con estupideces de que una disculpa… Tú no sabes todo el daño que causaste y estás causando.

M: Causando no. Que causé, posiblemente. Que estoy causando ya no, porque ya estás grande.

I: ¿Por qué mejor no dejas el sacerdocio y dejas de hacer daño a la gente?

M: No, fíjate que no.

I: Porque no creo esa frase de que tú eres sacerdote para siempre, más bien tú eres pederasta para siempre. Porque eso es lo que eres.

M: Mira, te metes en cosas que no debes…

I: ¿En cuáles? ¿Me estás amenazando?

M: No. Porque me estás dando una opinión… Si me la das como un consejo, muy bueno.

I: ¿Y por qué con niños?

M: Ni modo que con niñas.

I: Si no te das cuenta, o no sabes, una relación de hombre a hombre es una relación homosexual, es lo que tuviste conmigo y no la llamo relación, fue abuso.

M: Yo no le llamaría abuso… yo lo llamaría equivocación.

I: ¿En la forma de demostrar el amor o qué?

M: Sí.

I: No sé cómo reaccionará tu familia si supiera, pero creo me da más vergüenza a mí que a tí.

M: ¿Por qué? Yo vivo mi sacerdocio muy feliz.

I: Y tu pederastia también. Todo lo vives muy feliz.

M: Es tu manera de pensar, muy respetable.

I: ¿Y la tuya, Mario Álvarez? Porque no te puedo llamar padre… porque en ningún momento fuiste consagrado bien. Acuérdate que una noche antes de tu ordenación estuvimos juntos y tuviste relaciones conmigo… y todavía, muy descaradamente, me dices al día siguiente: ¿me vas a besar las manos? Nadie me asegura que no vas a abusar de nadie más, ni tú mismo.

M: Claro, porque yo soy humano, pero espero no cometer otra torpeza.

El presbístero José Mario Álvarez Dávalos fue ordenado sacerdote el 29 de diciembre de 2000, según registro de la arquidiócesis de Guadalajara.

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April 3, 2011

Declara ante juez el cura “rebelde”

TIJUANA (MEXICO)
El Vigia [Ensenada, Baja California, Mexico]

April 3, 2011

By FRONTERA

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En desacato a las órdenes recibidas de abandonar la parroquia del Santísimo Sacramento, fue denunciado por conculcar las leyes en dos ocasiones, dijo encargado de comunicación

Rosarito, B. C. – Ayer en la mañana, el llamado padre “rebelde”, Raymundo Figueroa Pérez, se

presentó ayer ante un juez en el juzgado penal del municipio de Rosarito.

De acuerdo con el abogado que lleva el caso por la Arquidiócesis de Tijuana, Carlos Plascencia,

salió bajo caución luego de rendir su declaración ante el juez, el cual le Ijó una Ianza de

aproximadamente 5 mil pesos.

El juez penal, Ramón Donaciano, tiene hasta el próximo viernes para determinar el auto de

formal prisión o de libertad, mencionó el abogado.

Antecedentes

La Arquidiócesis de Tijuana espera que en breve la Santa Sede en Roma conIrme la destitución

del sacerdocio del presbítero Raymundo Figueroa, quien hace dos años se rehusara a dejar la

parroquia del Santísimo Sacramento en Rosarito e iniciara una lucha abierta contra la

arquidiócesis de Tijuana.

El arzobispo Rafael Romo Muñoz conIrmó que debido al comportamiento del entonces párroco

de Rosarito, fue suspendido en espera de que recapacitara, pero ante su negativa y retadora

actitud actual, que ha causado ya enfrentamientos, se iniciaron los trámites para que se le

destituya del sacerdocio.

Por su parte, Antonio Beltrán Coronado, coordinador diocesano de la Pastoral de la

Comunicación, dijo que independientemente de la situación eclesiástica, Raymundo Figueroa ha

contravenido las leyes tomando posesión del templo en dos ocasiones, por lo que se ha

convertido en un delincuente.

“Si es una persona que transgrede repetidamente las leyes de una institución en este caso de la

Iglesia Católica, y las leyes de asociaciones religiosas de nuestro país, estamos hablando de un

delincuente”, Inalizó el presbítero Beltrán Coronado.

El 2 de noviembre pasado la tensa calma que hasta hace unos días se mantenía debido a la

pugna entre la Arquidiócesis de Tijuana y el ahora padre disidente Raymundo Figueroa por la

parroquia del Santísimo Sacramento, pasó de las palabras a los golpes.

De acuerdo con la Arquidiócesis, el martes 8 de marzo del año pasado, el sacerdote Felipe René

Tlayeca Soledad, encargado de la parroquia Cristo Resucitado de la colonia Salvatierra, fue

agredido por un cuñado del padre Raymundo Figueroa Pérez, de nombre Manuel Velasco

Herrera.

El motivo aparente fue que la comunidad de la parroquia Cristo Resucitado, de la que es

empleada y feligrés la mamá del agresor, se disponía a visitar a la parroquia del Santísimo

Sacramento como una muestra de apoyo a la arquidiócesis.

Aduciendo que su madre acudía obligada con amenazas de despido, el hombre además de

insultarlo terminó agrediendo físicamente al sacerdote.

“Llegó a pegarme y después me tumbó al suelo. Y después me iba a dar otro golpe cuando vino

gente de la comunidad y me lo quitó de encima”, comentó el padre Tlayeca Soledad.

Por esta agresión se presentó una denuncia ante el Ministerio Público, cuyo número de

averiguación previa es: A.P. 449/11/20A/AP t-392882-10.

El sacerdote agredido negó que obligara a la madre del agresor e invitó a la comunidad a no

responder con agresiones a este tipo de actos, los invitó a orar y dejar a las autoridades que lo

resuelvan, pues la Iglesia Católica es promotora del amor, la paz y la unidad.

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March 15, 2011

Breve historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (Parte XXII)

SAN JUAN BAUTISTA TUXTEPEC (MEXICO)
El Integrista Mejicano Blog [Ciudad de México, Mexico]

March 15, 2011

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En 1989 son ordenados en Ecóne, 34 nuevos sacerdotes, entre ellos:Ø Francois Castel (francés)  Ø José Ma. Mestre Roc (español)Ø Oliver Berteaux (francés)Ø Crain Bufe (zimbawe)Ø Coenraad Daniels (sudafricano)Ø Wolfgang Dickele (alemán)Ø Bruno Isenmann (alemán)Ø Burkhard Kaldenback (alemán)Ø Francois Knittel (francés)Ø Phillippe Lovey (suizo)Ø Robert Matheus (belga)Ø Markus Pfluger (suizo)Ø Jean-Luc Radier (francés)Ø Guillaume de Tanouarn (francés)Ø Klaus Wilhem (alemán)
En Winona, son ordenados los norteamericanos Paul Kimball, Timothy Pfeiffer, Paul Tague y John Young.
El 20 y 21 de mayo de 1989 tiene lugar la más grave crisis de la Fraternidad en Hispanoamérica: una salida masiva de Sacerdotes y seminaristas, la mayoría con un año o dos de estudios del Seminario argentino de La Reja. Catorceestudiantes mexicanos, entre ellos Manuel Odríz Ramírez, Salvador Velásquez Fuentes, Pedro Hugo Esquives, Luis Alberto Madrigal Madrigal, Florentino Panecatl, José Álvaro Reyes Cabrera (diácono), Urbano López, Edgard González y Jaime Siordia Portugal, así como el guatemalteco Luis Armando Argueta Rosal, y 10 sudamericanos, entre ellos el peruano Sixto Machaca Fernández (diácono), el colombiano Héctor Rodríguez y los argentinos Luis Alberto Jurado (diácono), Fernando Navarro, Julián Espina Leupold, Hugo Daniel y Juan José Squetino Schattenhofer, Carlos Augusto Ercoli, Diego Lima y Gerardo Granero, de un total de 45 seminaristas, junto con 6 sacerdotes, abandonan la Fraternidad argumentando relajamiento de la disciplina y criticando la posición ambigua de la Fraternidad respecto del reconocimiento de Juan Pablo II como legítimo Papa. 
Los seminaristas que se quedaron, eran los mexicanos Gustavo Quintanar Rivera (ordenado al año siguiente), Juan Carlos Luna Navarrete, Marcelo Cohetero Terán (quien saldría al poco tiempo y fuera ordenado por Mons. Marco Antonio Pivarunas en 1992), Bernardo Castillo, los argentinos José Ramón García Gallardo (ordenado en 1990), Fabián Ham, José María Espósito, Alejandro Contento, Alejandro Sosa, Marcelo Castro Cano, Juan José Turco, Claudio Formica, Ezequiel María Rubio, el venezolano Tomás Paz, el dominicano Porfirio Martínez, el chileno Pedro Salas, y los brasileños Pablo de Lima, José de Matos Barbosa (ordenado en 1994) y el Hno. Ángel.
Los sacerdotes que salieron eran: Andrés Morello, Antonio Félix Mathet, Alfredo Medina, Ricardo Ruiz Vallejo, José de Jesús Becerra Rodríguez y Rafael Lira Gutiérrez.
En realidad esta salida masiva fue el resultado de una grave crisis que se venía gestando desde hacía tiempo. El Superior de Distrito desde 1980 era el P. Jean-Michel Faure, bajo cuya dirección sucedieron hechos bastante confusos: 
a) el rector del seminario, el P. Andrés Morello, fue sustituido en 1988 por Mons. De Galarreta, y enviado al Priorato de Santiago en febrero de 1989. Otro profesor, el P. Sergio Ruiz, fue enviado a la ciudad de México.
b) en el Seminario no se enseñaba a los alumnos sobre la infiltración judeo-masónica dentro de la Iglesia Católica.
c) se aceptaron a algunos seminaristas mexicanos tales como Juan Carlos Luna Navarrete y Abraham Medina, que a los ojos del Rector del Seminario, el P. Andrés Morello, no tenían la “idoneidad” para el sacerdocio.
Ch) el papá del P. Faure era judío y en esas fechas murió y fue sepultado según el ritual judío.
d) promovió el ingreso como seminarista de Gustavo Zonana, judío y sobrino del Rabino de Mendoza.
e) promovía al P. Álvaro Calderón Robello y al P. Ernesto Cardozo para que fueran maestros en el Seminario, siendo ambos de origen judío (dos tíos de Calderón estaban casados con judías, y un tío suyo, hermano de su madre, recibió homenajes de un instituto científico israelí otorgados solamente a personas judías)
f) designó el judío húngaro Andrés Tothvaradjay de Asboth como director de la publicación oficial del Distrito, “Roma Eterna”.
g) hasta en tres ocasiones permitió la entrada de homosexuales como aspirantes al  Seminario, siendo el caso más escandaloso el de Carlos Urrutigoity.
h) mantenía relaciones con las familias judías brasileñas Rosen y Fleichman.
Desde 1988 el P. Sergio Ruiz se dio cuenta de esto y viajando sin permiso del P. Faure fue desde México a Ecóne a exponer la situación a Mons. Lefebvre, quien le pidió que le entregara un informe detallado al P. Schmidberger, Superior General de la Fraternidad. Así se hizo y el resultado fue que Schmidberger defendió a Faure y acusó a Ruiz de calumniador. Entonces el P. Ruiz viajó de nuevo sin permiso a Chile para contactar al P. Morello y juntos viajaron a Ecóne para volver a hablar con Mons. Lefebvre. Como éste no les hizo caso, ambos armaron expedientes completos con todas las pruebas y los mandaron a todos los superiores del Distrito. La respuesta fue que la Fraternidad expulsó formalmente al P. Sergio Ruiz. En el Seminario, el P. Schmidberger personalmente expulsó al seminarista Abraham Medina la mañana del domingo 20 de mayo, siendo éste el detonante para que 20 estudiantes más decidieran irse.
Algunos de ellos (Manuel Odríz Ramírez, Salvador Velásquez Fuentes) todos mexicanos, acuden con el antiguo Rector del Seminario, el P. Morello, y fundan el “Seminario de Nuestra Señora de Guadalupe”, en el poblado de El Bolsón, provincia de Río Negro, en  la patagonia Argentina, con una mística jesuítica, formando la Congregación denominada “Compañía de Jesús y de María”, adheridos a la tesis de “cassiciacum”. 
En 1996 Mons. Martínez ordena en Guadalajara a Manuel Odríz, Salvador Velásquez y a Luis Alberto Madrigal. Este último decide quedarse permanentemente con Monseñor, mientras los 2 primeros regresan a la Argentina con el P. Morello. El 16 de Junio del 2001 Mons. Martínez ordena en Guadalajara a Adán Martínez, Noel Ramírez y a Rigoberto Sánchez Mariscal. Ya antes había sido ordenado Pedro Hugo Esquives. El P. Odríz y el P. Velásquez llegan a Guadalajara a establecer una Misión. Con esto, en total había 7 sacerdotes y 5 seminaristas en la Congregación. El 21 de septiembre del 2002 Mons. Martínez ordena a Alfredo Contreras.
En México, cuatro sacerdotes de la Fraternidad (Alfredo Medina, José de Jesús Becerra Rodríguez, Rafael Lira Gutiérrez y Ricardo  Ruiz Vallejo) la abandonan. Los tres primeros pasan a ser sedevacantistas y el último de ellos ingresa al año siguiente  al “Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote”, haciéndose cargo de una capilla en Madrid. Los PP. Sergio Ruiz, Rafael Lira y José Álvaro Reyes fundan el 17 de Octubre de 1995 en Guadalajara la “Obra Mariana Carmelita”, congregación religiosa que sigue la Regla del Carmen, con el objetivo principal de orar por la conversión del pueblo judío y difundir el mensaje de Fátima.
En diciembre de 1989 son ordenados en La Reja:Ø Silviano Bernabé Uribe (mexicano)Ø Bernardo Terrera (argentino)Ø Porfirio Martínez (dominicano)Publicado por El Integrista Mejicano en 12:2619 comentarios: Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

Breve historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (Parte XXI)

Sin embargo, hasta la fecha, a pesar de contar con más de 130 sacerdotes y presencia en Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Canadá, Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Italia, Nigeria y Suiza, la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro aún no tiene un obispo, y celebran Misas “indultadas” a condición de no hablar nada de la actual crisis de las estructuras humanas de la Iglesia, y siempre con el riesgo de que en cualquier momento los Obispos Diocesanos revoquen la autorización respectiva, además de que sus sacerdotes, para poder oficiar en el rito tradicional, deben también concelebrar el Novus Ordo con los Obispos Diocesanos.
El 6 de Julio de 1988 el P. Josef Bisig se reunió con Juan Pablo II e informó que su finalidad era “recuperar a aquellos tradicionalistas seguidores de Mons. Lefebvre que quieran permanecer fieles a la obediencia del Papa”. A finales de mes ya eran 20 los sacerdotes que se habían pasado a la Fraternidad de San Pedro (los segundos fueron: Phillippe Tournyol du Clos, Christian Lafargue, Albert Jacquemin, Jean-Marie Gervais, Christian Gouyaud  y Franz Prosinger). 
Para fines de 1988 ya eran 25 los sacerdotes que se habían pasado a la Fraternidad de San Pedro. Del año 2000 al 2006 el P. Arnaud Devillers, fue el Superior de la Fraternidad de San Pedro. Después fue relevado por el P. John Berg, formado en el Seminario de Alemania.
El 18 de agosto, el Abad Gerard Calvet (1927-2008, ordenado en 1956), del Monasterio Benedictino de Santa Magdalena ubicado en Le Barroux (http://www.barroux.org/), fundado entre 1978 y 1981, se separa de la Fraternidadllegando a un acuerdo con Roma “sin ninguna concesión doctrinal ni litúrgica”, según dijo entonces para justificarse. Tal acuerdo origina que 3 monjes, el P. Cipriano, el P. Laurencio Fleichman  y el novicio Thomas Haynos dejen el Monasterio y acudan con la Fraternidad de San Pío X. En 1991 abren un pequeño monasterio en Silver City, Nuevo México, llamado “Nuestra Señora de Guadalupe”.
El 27 de octubre de 1988 muere en un accidente de carretera en Francia el P. Dennis Marchal, de 32 años, ordenado en Ecóne en junio de 1983.
A fines de año son ordenados en La Reja los argentinos Pablo Arzuaga, Ernesto Olmedo, Manuel Joya Altamirano y el mexicano Gerardo Zendejas.
El 23 de Noviembre de ese año muere en Ecóne el monje benedictino Joseph Le Boulch, Director Espiritual del Seminario.Publicado por El Integrista Mejicano en 12:221 comentario: Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

viernes, 11 de marzo de 2011

Breve historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (Parte XX)

En 1988 abre el Seminario Australiano con 14 alumnos.
El 5 de Mayo de 1988 se firma el protocolo de acuerdo entre Mons. Lefebvre y el Card. Ratzinger. En tal acuerdo Roma aceptaba que la Fraternidad pudiese tener un obispo propio, pero sin plazo para decidir en cuanto a la fecha y elección del candidato. Además lo obligan a retractarse de sus “errores”. Mons. Lefebvre sospecha que la intención de Roma es esperar su fallecimiento (entonces Mons. Lefebvre contaba 83 años de edad), además de no designar a un Obispo que pudiera ordenar los sacerdotes salidos de los Seminarios de la Fraternidad y después obligarlos a celebrar el Novus Ordo Missae, por lo que al día siguiente Lefebvre rompe el protocolo firmado.
El 30 de Junio de 1988 Mons. Lefebvre asistido de Mons. Antonio de Castro-Mayer consagran Obispos a los sacerdotes Bernard Tissier de Mallerais (francés, de 43 años), Bernard Fellay (suizo, de 30 años), Richard Nelson  Williamson (inglés, de 48 años) y Alfonso Ruiz de Galarreta (español, de 31 años). Un día antes habían sido ordenados 16 nuevos sacerdotes:
Jean-Manuel Espi (francés), Peter Lemay (norteamericano), James Doran (norteamericano), Peter R. Scott (australiano), Christophe Héry (francés), Paul Morgan (inglés), Dominique Boulet (francés), Ugo Carandino (italiano)Francesco Paladino (italiano)Marc Gensbittel (francés)Shane Johnson (australiano)Daniel Joly (francés)Pascal Lorber (francés)Bernard Lorber (francés)Hervé Mercury (francés)Jean-Baptiste Quilliard (francés)Patrick Troadeck (francés)
En el seminario alemán son ordenados: Antonius Becker, Anselm Ettelt, Matian Grun y Karl Stehlin.
Ese mismo día Roma anuncia la excomunión de los 2 obispos consagrantes y de los 4 consagrados. En algunos medios se difunde también que quedan excomulgados los sacerdotes y los fieles.
El 2 de Julio Juan Pablo II emite el Motu Propio “Ecclesia Dei”, en el que condena las consagraciones y autoriza a los Obispos diocesanos para que permitan  a su vez a los fieles que lo soliciten la celebración de la Misa latina, “indultándolos” para tal fin.
Consecuencia de lo anterior, un grupo de 14 sacerdotes franceses, alemanes y austriacos de la Fraternidad, encabezados por el suizo P. Josef Bisig, que había sido rector del seminario alemán, y aproximadamente 20 seminaristas, salen de la Fraternidad de San Pío X y se acogen a Ecclesia Dei, publicando una “declaración de intención”, formando así la “Fraternidad Sacerdotal de San Pedro”, autorizada el 18 de Octubre por Juan Pablo II, sociedad que  gozaría de los “beneficios” del protocolo del 5 de Mayo.
Dichos sacerdotes eran:
Josef Bisig (superior, suizo, 36 años)Engelbert RecktenwaldPatrick du Fay de ChoisinetKaus GorgesGabriel Baumann (segundo asistente, suizo, 35 años)Denis Coiffet (primer asistente, francés)Martin LugmayerRaymund NollBernward DenekeDominic SchubertAlexander LeonhardPeter MikschThomas HauthDietmar Aust
Establecen un seminario en la localidad alemana de Wigratzbad, en Baviera, en Noviembre de 1988 con 31 estudiantes. En Junio del año 2000 abrirían otro seminario en Denton, Estados Unidos, con 50 alumnos.Publicado por El Integrista Mejicano en 16:43No hay comentarios: Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

Breve historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (Parte XIX)

Para 1987 la Fraternidad tiene 205 sacerdotes, trabajando en 23 países, y 263 seminaristas.
En Ecóne, el 25 de Enero de 1987, Mons. Lefebvre declara: “los principios que orientan y dirigen el espíritu del Papa y de los obispos no son ya los principios de la fe”.
El 9 de Mayo de 1987 se publica el libro “Lo destronaron”, de Mons. Lefebvre. 
A fines de Julio de 1987 el Seminario Americano se traslada de Ridgefield a Winona, Minnesotta. Para el curso de Octubre entran 19 nuevos estudiantes.
El 26 de Julio de 1987 fallece el primer sacerdote de la Fraternidad: el P. Stephen Abdoo en un accidente de carretera en Nueva Zelanda. Apenas había sido ordenado el año anterior en Ecóne.
Del 8 de Noviembre al 8 de Diciembre de 1987 el Card. Eduard Gagnon visita el Seminario de Ecóne, enviado por el Card. Ratzinger. En el libro de visitas, deja el siguiente mensaje: “La Virgen Inmaculada se digne escuchar nuestras oraciones fervorosas para que la obra de formación que se lleva a cabo maravillosamente en esta casa encuentre todo su resplandor para la vida de la Iglesia”. El 8 de diciembre asistió solemnemente a la Misa Pontifical que celebró Mons. Lefebvre, supuestamente suspendido desde hacía 11 años.Publicado por El Integrista Mejicano en 16:41No hay comentarios: Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest

Breve historia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (Parte XVIII)

En 1986 se funda la Casa de la Fraternidad en Gabón, abre el priorato de Wanganvi, Nueva Zelanda, y el de Martinica. 
Se abre el seminario menor en Flavigny, Francia, con 36 seminaristas.
En este año la Fraternidad sufre su tercer descalabro: un seminarista de nombre Carlo azuza a 9 estudiantes de Ecóne a abandonar el seminario. Al poco tiempo salen otros 8 más. El 15 de Octubre de 1986 el Card. Ratzinger funda en Roma un Seminario aparentemente tradicionalista con ellos denominado “Mater Ecclesiae” dirigido por el Card. Antonio Innocenti y al poco tiempo los obliga a aprender a celebrar únicamente el Novus Ordo Missae. A los 2 años este seminario estaba prácticamente vacío y tuvo que cerrar. Carlo escribió una carta en 1988 donde decía que las autoridades romanas los trataban “como parias, que les obligaron a quitarse la sotana, que nadie los recibía.”
Poco antes, el 22 de septiembre de 1985, el Monasterio Benedictino de San José de Clairval, ubicado en Flavigny, fundado en 1972 y dirigido por el Abad Agustín Joly, se separa de la Fraternidad y vuelve a la iglesia postconciliar, celebrando desde entonces el Novus Ordo. Como consecuencia de lo anterior, 2 monjes lo abandonan y se unen a la Fraternidad: Philippe Marcille y Bruno de Bligniéres. 
El 30 de Marzo, previendo la visita a la sinagoga de Roma y la reunión ecuménica de Asís, Mons. Lefebvre declara: “Pienso que los obispos y el Papa tienen la intención de honrar a Dios por un culto no católico en el cual ellos participan… que implica la profesión de una falsa religión y consiguientemente renegar de la fe católica”. Y termina diciendo: “es posible que estemos en la obligación de creer que este Papa no es Papa”.
En el verano de 1986 son ordenados en Ridgefield 3 nuevos sacerdotes: Charles J. Ward, James P. Haynos y Richard González, todos norteamericanos.
El 30 de Noviembre de 1986 son ordenados en La Reja 5 seminaristas argentinos: Ricardo Olmedo, Ernesto Cardozo, Rubén Horacio Gentili, Juan Carlos Iscara y Álvaro Calderón Robello; 4 seminaristas mexicanos: Enrique León Martínez, Arturo Vargas Meza, José de Jesús Becerra Rodríguez y Rafael Lira Gutiérrez, quienes habían ingresado a raíz de unos ejercicios que algunos sacerdotes de la Fraternidad(Jean-Michel Faure, Alfonso de Galarreta, Jean-Luc Lafitte y Regis Babinet) habían predicado en la Universidad Autónoma de Guadalajara a fines de 1979 y durante 1980, así como dos brasileños seguidores de Mons. Castro-Mayer (entre ellos el Hno. Juan de la Cruz, argentino de nombre José Schoö).
En esa época  llegaron a ser 18 los seminaristas mexicanos en este Seminario, casi todos provenientes de la Ciudad de Guadalajara, y vinculados de cierta manera con la Universidad Autónoma de Guadalajara.
El 2 de Diciembre de 1986, derivado de la visita de Juan Pablo II a la sinagoga de Roma y a la convocatoria para el Congreso de religiones en Asís, Mons. Lefebvre y Mons. De Castro-Mayer redactan una declaración en la que afirman que “las autoridades romanas vuelven la espalda a sus predecesores y rompen con la Iglesia Católica, poniéndose al servicio de los destructores de la cristiandad y del Reinado Universal de Nuestro Señor Jesucristo”.

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March 11, 2011

Cuñado del padre ” Ray” ataca a sacerdote

TIJUANA (MEXICO)
Agencia Fronteriza de Noticias [Tijuana, Baja California, Mexico]

March 11, 2011

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La Arquidiócesis de Tijuana dio a conocer que el padre Felipe René Tlayeca Soledad, fue agredido el pasado martes 8 de marzo en la parroquia Cristo Resucitado, de la colonia Salvatierra donde es párroco, por el cuñado del padre Raymundo Figueroa Pérez, de nombre Manuel Velasco Herrera.

“Estando yo en la parroquia como a las 5:15 de la tarde del día martes llega esta persona que quiere hablar conmigo. Me dice dos, tres cosas y me agrede. Trato de moverme un poco, me llegó a pegar y después me tumbó al suelo. Y después me iba a dar otro golpe cuando vinieron gente de la comunidad y me lo quitaron de encima”, comentó el padre Tlayeca Soledad.

El motivo aparente de la agresión, dijo, fue porque la comunidad de esta parroquia se estaba organizando para acudir a la Parroquia Santísimo Sacramento, en Playas de Rosarito, como muestra de apoyo a la Arquidiócesis de Tijuana, y en este grupo de personas se encuentra la madre del agresor, quien al parecer no consentía que ello ocurriera, agregó el párroco.

“Yo nunca obligo a nadie. A nadie se le obliga. Eso es lo que él decía que yo estaba obligando a su mamá, cosa que no es cierto. Y siguió con insultos y una serie de calumnias, difamaciones hacia mi persona hasta que se lo llevaron”, relató con tristeza el padre Tlayeca Soledad.

Empleados de la parroquia dieron aviso de los hechos a la Policía Municipal, y posteriormente el sacerdote acudió al Ministerio Público donde presentó su denuncia, y mencionó que no busca represalia alguna en contra de su agresor.

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March 10, 2011

Detienen a un cura, acusado de abusar de una adolescente

FORMOSA (ARGENTINA)
Clarín [Buenos Aires, Argentina]

March 10, 2011

By REDACCIÓN CLARÍN

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Un sacerdote formoseño fue detenido días atrás acusado de abusar de una adolescente durante un viaje que realizaban por motivos religiosos. 

La medida fue determinada por el juez Gustavo Schaffer, titular del Juzgado de Instrucción y Correccional N° 2 de Formosa. El sacerdote Daniel Giménez, que se desempeña en la Parroquia San Antonio de Padua, en la ciudad de El Colorado, estaba siendo investigado desde principios de febrero.

Fue la madre de la adolescente, que era catequista, quien denunció a Giménez por delito sexual. Lo que se sospecha es que la chica fue abusada en un viaje por motivos religiosos que ambos hicieron desde El Colorado a la ciudad de Formosa. Según la investigación, Giménez habría invitado a la chica y a una amiga a realizar el viaje y allí se habría cometido el abuso.

Schaffer decidió la detención de Giménez a partir de “pericias químicas” realizadas a la presunta víctima. El sacerdote, quien está preso en una dependencia de la Policía provincial, deberá prestar declaración testimonial en las próximas horas. De acuerdo con lo que le dijo una fuente judicial a Clarín , hasta ayer no había prestado declaración, “pero sería antes del martes”.

El religioso, sacerdote auxiliar designado por el Obispado de Formosa, integró una Fuerza de Paz a Chipre, pero “no tiene rango militar ni es capellán, y su tarea se limita al apoyo espiritual”, explicaron fuentes de la institución militar. Giménez está acusado de “abuso sexual con acceso carnal agravado por la doble condición de ministro de culto y guardador de la víctima”, confirmaron a la agencia de noticias Télam fuentes judiciales. El carácter de guardador del sacerdote surgiría de la confianza que tenía depositada la madre de la víctima por el estrecho vínculo que mantenía el hombre con la familia y por las actividades desplegadas por la parroquia y el cura. 

Algunas fuentes indican que, de hecho, el cura era una especie de tutor de la menor. Y se estaría investigando si las relaciones sexuales fueron con o sin consentimiento. Luego de los exámenes médicos, la adolescente fue sometida a un “tratamiento psicológico”.

En tanto, la Iglesia Católica formoseña no hizo declaraciones al respecto.

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Detienen a un sacerdote formoseño acusado de abuso sexual

FORMOSA (ARGENTINA)
Noticias Formosa [Formosa, Argentina]

March 10, 2011

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OTRA PRIMICIA CONFIRMADA. Un sacerdote formoseño quedó detenido e imputado “prima facie” en el marco de una causa caratulada “Abuso sexual con acceso carnal agravado por la doble condición de ministro de culto y guardador de la víctima”, confirmaron fuentes judiciales.

La causa que investiga el juez Gustavo Schaffer, titular del Juzgado de Instrucción y Correcional Nº 2 de Formosa, se inició “a principio de febrero” e involucra al sacerdote Daniel Giménez, que desempeñaba el sacerdocio en la “Parroquia San Antonio de Padua” de la ciudad de El Colorado.

La denuncia la realizó una “ex catequista”, madre de una menor de 17 años.El religioso es sacerdote auxiliar, designado por el Obispado de Formosa, integró una Fuerza de Paz a Chipre, pero “no tiene rango militar, ni es capellán. Su tarea se limita al apoyo espiritual” explicaron fuentes de la institución militar.

Colectado los “elementos probatorios de pericias químicas” de la denuncia, el juez Schaffer decidió la detención de Giménez, en una dependencia del Cuartel de Bomberos de la Policía provincial, ahora deberá prestar declaración testimonial en las próximas horas.

En tanto, la menor “prosigue con tratamiento psicológico”, luego de la realización de exámenes médicos concretado por profesionales judiciales a la estudiante secundaria.

Pudo saberse que “el sacerdote invitó” a la supuesta víctima a viajar hacia la ciudad de Formosa “junto a una amiga”, situación consentida por la madre de la menor.Justamente en la capital provincial se habría concretado el abuso denunciado. 

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Detienen a sacerdote acusado de abusar de una adolescente

FORMOSA (ARGENTINA)
Diario de Cuyo [San Juan, Argentina]

March 10, 2011

By Redacción Diario De Cuyo

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Un sacerdote formoseño fue detenido acusado de abusar de una adolescente durante un viaje que realizaban por motivos religiosos.

Formosa, 10 de marzo de 2011- Un sacerdote formoseño fue detenido acusado de abusar de una adolescente durante un viaje que realizaban por motivos religiosos. 

La medida fue adoptada por el juez Gustavo Schaffer, titular del Juzgado de Instrucción y Correcional Nº 2 de Formosa, contra el sacerdote Daniel Giménez, que se desempeña en la Parroquia San Antonio de Padua, en la ciudad de El Colorado. 

La causa se inició a principios de febrero, luego de que la madre de la adolescente, que era catequista, denunció que su hija fue abusada en un viaje por motivos religiosos que ambos hicieron desde El Colorado a la ciudad de Formosa. 

Schaffer decidió la detención de Giménez, en una dependencia del Cuartel de Bomberos de la Policía provincial, y deberá prestar declaración testimonial en las próximas horas. 

El religioso, sacerdote auxiliar designado por el Obispado de Formosa, integró una Fuerza de Paz a Chipre, pero “no tiene rango militar ni es capellán, y su tarea se limita al apoyo espiritual” explicaron fuentes de la institución militar. 

El cura está acusado de “abuso sexual con acceso carnal agravado por la doble condición de ministro de culto y guardador de la víctima”, confirmaron a Télam fuentes judiciales.

El carácter de guardador del sacerdote surgiría de la confianza que tenía depositada la madre de la víctima por el estrecho vínculo que mantenía su familia con las actividades desplegadas por la parroquia y el cura. 

Luego de los exámenes médicos, la adolescente fue sometida a un “tratamiento psicológico”. 

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February 25, 2011

Exige familia indagar a cura enamorado

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
Reforma [Mexico City, Mexico]

February 25, 2011

By Claudio Barrera

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[Via vLex] 

NAUCALPAN.- La familia de Ana Jimena, la menor de Las Alamedas que durante una semana escapó con el sacerdote Gerardo Romero, exigió que éste sea investigado por la Procuraduría estatal y por las autoridades eclesiásticas.

Víctor Martínez, hermano de la joven, señaló en entrevista que el miércoles por la tarde se reunieron con el Procurador Alfredo Castillo y el Vicario General de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, Leodegario Gómez, en las instalaciones de la PGJEM en Toluca.

Durante el encuentro los familiares solicitaron a ambas instancias que se indagara el paradero del prelado y que se presentara ante las autoridades para determinar si tiene alguna responsabilidad en la desaparición de Ana Jimena.

Pero después del encuentro Castillo dijo en conferencia que el sacerdote no enfrenta ningún cargo ni es buscado.

“El Procurador nos pidió que nos mantuviéramos callados para no entorpecer la investigación y que no habláramos con los medios que teníamos su apoyo, pero en rueda de prensa dijo que no había delito que perseguir y que no podían detener a este señor y podía andar libremente”, acusó.

“Le pedimos que nos apoyara y también estuvo Leodegario y el abogado de la arquidiócesis, nos dijo que iban a cooperar para presentar a este señor y que declare, pero ni hablar”.

Tras la desaparición de Jimena, su familia presentó una denuncia, pero la PGJEM no procedió contra el padre por no hallar pruebas que lo inculpen.

No obstante, la Iglesia podría indagarlo según las Normas Sobre los Delitos más Graves recientemente modificadas por el Papa Benedicto XVI en respuesta a los escándalos de abuso sexual por parte de representantes de la Iglesia Católica.

“La Congregación para la Doctrina de la Fe juzga los delitos más graves cometidos contra la moral o en la celebración de los sacramentos y, en caso necesario, procede a declarar o imponer sanciones canónicas a tenor del derecho”, establece la normatividad.

Por ello, la familia exige que el padre Romero aclaré lo ocurrido.

“Si no se quiere meter en broncas que presente a este señor y que declare en el caso de mi hermana, no estamos juzgando a la Iglesia como religión, pero sí como institución”, pidió.

Santo problema

Hasta la fecha, el sacerdote no es buscado por ningún delito.

· Tras su desaparición, la menor fue hallada el martes por la noche en la Iglesia de San Pedro Apóstol, en Cholula, a donde uno de sus hermanos acudió a recogerla.

· Ana Jimena aceptó que los ocho días estuvo acompañada del Padre Gerardo Romero en parroquias del DF, Edomex y Puebla.

· El Procurador Alfredo Castillo señaló el miércoles que no hay delito que perseguir, por lo que el sacerdote no es buscado por la justicia.

· La familia exige que el sacerdote sea presentado ante las autoridades judiciales y eclesiásticas para que detalle lo que sucedió durante los ocho días en que acompañó a la joven.

Así lo dijo

“Dijeron que nos iban a apoyar y que no hiciéramos nada con la prensa, para no entorpecer las líneas de investigación, se hizo un acuerdo con ellos y la iglesia, pero ellos sí dieron una rueda de prensa”.

Víctor Martínez

hermano de Ana Jimena

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¡NO PASO NADA! SOLO UN BESO

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
Carlos Agaton Blog [Ciudad de México, Mexico]

February 25, 2011

By Agaton

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Estuvo 8 días desaparecida por un supuesto amorío con un sacerdote
 Lue­go de 8 días de de­sa­pa­re­ci­da y an­te el es­cán­da­lo que ori­gi­nó en­tre su fa­mi­lia y la mis­ma opi­nión pú­bli­ca, al ha­ber­se fu­ga­do de su ca­sa con un sa­cer­do­te, con quien man­te­nía una re­la­ción de no­viaz­go, pe­se a la mar­ca­da di­fe­ren­cia de eda­des, es­ta ma­ña­na apa­re­ció sor­pre­si­va­men­te la jo­ven Ji­me­na Mar­tí­nez, de 17 años de edad, a quien sus fa­mi­lia­res bus­ca­ban de­ses­pe­ra­da­men­te des­de el pa­sa­do 15 de fe­bre­ro y que du­ran­te to­do es­te tiem­po es­tu­vo es­con­di­da jun­to con el pre­la­do en el Es­ta­do de Pue­bla.
Au­to­ri­da­des po­li­cia­cas in­for­ma­ron que la ma­dru­ga­da de hoy, Ji­me­na Mar­tí­nez en­ta­bló co­mu­ni­ca­ción vía te­le­fó­ni­ca con su her­ma­no Víc­tor, de los mis­mos ape­lli­dos, pa­ra in­for­mar­le que se en­con­tra­ba en el Es­ta­do de Pue­bla y que es­ta­ba a pun­to de abor­dar un au­to­bús pa­ra re­gre­sar a su ca­sa, por lo que le pi­dió a su con­san­guí­neo que la fue­ra a re­co­ger a la ter­mi­nal de au­to­bu­ses de la TA­PO.

Lue­go de ello, su con­san­guí­neo de in­me­dia­to le dio la no­ti­cia a su ma­dre, quien en ese mo­men­to pen­san­do que el sa­cer­do­te iba a lle­gar con ella dio par­te a ele­men­tos de la Po­li­cía Ju­di­cial, que la bus­ca­ban afa­no­sa­men­te des­de el día de su de­sa­pa­ri­ción, pa­ra que los acom­pa­ña­ran y cap­tu­ra­ran al de­pra­va­do pre­la­do, pe­ro co­mo era de es­pe­rar­se és­te nun­ca lle­gó.

Des­pués, cuan­do la jo­ven­ci­ta lle­gó y tras de que ele­men­tos de la Po­li­cía Ju­di­cial la in­te­rro­ga­ron, és­ta de en­tra­da ma­ni­fes­tó: “me fui por mi vo­lun­tad, no tu­ve re­la­cio­nes se­xua­les con el sa­cer­do­te, él so­la­men­te me cui­dó, a lo má­xi­mo que lle­ga­mos fue a dar­nos un be­so y me la pa­sé muy bien.

En un cla­ro in­ten­to por pro­te­ger al cu­ra, la jo­ven di­jo: “es un buen hom­bre, no es de­pra­va­do, ni abu­só de mí, lo úni­co que hi­zo fue pro­te­ger­me, pe­ro co­mo en to­dos los me­dios lo ta­cha­ban de lo peor y afir­ma­ban que era un co­chi­no que ha­bía fa­lla­do a sus prin­ci­pios re­li­gio­sos, op­té por re­gre­sar­me pa­ra no per­ju­di­car­lo más y él se que­dó en un lu­gar es­con­di­do del Es­ta­do de Pue­bla pa­ra no ser de­te­ni­do y lin­cha­do por la opi­nión pú­bli­ca”.

Sin em­bar­go, a pe­sar de las ver­sio­nes que dio la jo­ven Ji­me­na Mar­tí­nez, au­to­ri­da­des po­li­cia­cas afir­ma­ron que du­ran­te el tiem­po que es­tu­vo con el sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez sí tu­vo re­la­cio­nes se­xua­les con él, pues así lo de­mues­tran los exá­me­nes mé­di­cos a que fue so­me­ti­da.

En tor­no a es­to, la jo­ven­ci­ta en un cla­ro in­ten­to por se­guir pro­te­gien­do al cu­ra, afir­mó que si los exá­me­nes mé­di­cos que se le prac­ti­ca­ron arro­ja­ron que ha­bía man­te­ni­do re­la­cio­nes se­xua­les, fue por­que lo hi­zo con otras per­so­nas, pe­ro nun­ca con el sa­cer­do­te.

Po­li­cías mi­nis­te­ria­les in­for­ma­ron que aun­que exis­ten to­das las evi­den­cias de que el cu­ra man­te­nía re­la­cio­nes se­xua­les con Ji­me­na y que por ese mo­ti­vo “se la ro­bó” pa­ra vi­vir li­bre­men­te su amor, sin pre­jui­cios, ade­más de que la ma­dre de la jo­ven ase­gu­ró que eran no­vios, tal y co­mo lo des­cu­brió en el cua­der­no de su hi­ja, en su te­lé­fo­no ce­lu­lar y en va­rios co­rreos elec­tró­ni­cos, don­de se ex­pre­sa­ban abier­ta­men­te su amor, afir­ma­ron que por el mo­men­to no po­dían de­te­ner al sa­cer­do­te, ya que no exis­te nin­gu­na acu­sa­ción en su con­tra y la su­pues­ta víc­ti­ma afir­mó que se fue por su vo­lun­tad y que el cu­ra nun­ca la to­có ni abu­só de ella.

No obs­tan­te ello, di­je­ron, por ser me­nor edad, la ma­dre de Ji­me­na po­dría le­van­tar una de­nun­cia con­tra el sa­cer­do­te por ha­ber­se lle­va­do a su hi­ja y se es­ta­ría en po­si­bi­li­dad de bus­car­lo y de­te­ner­lo, pe­ro mien­tras Ji­me­na que se­ría la par­te afec­ta­da, se man­ten­ga en su po­si­ción de de­fen­der­lo y afir­mar que se fue por su vo­lun­tad y que no le hi­zo na­da, el cu­ra de la Igle­sia de la San­ta Eu­ca­ris­tía, ubi­ca­da en el mu­ni­ci­pio de Ati­za­pán, so­la­men­te de­cla­ra­ría an­te el agen­te del mi­nis­te­rio pú­bli­co y lue­go sal­dría li­bre por no exis­tir car­gos en su con­tra.
Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1978596.htm#

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sacerdote Gerardo Romero Hernández es pecador: feligreses

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
La mujer de Purpura Blog [Ciudad de México, Mexico]

February 25, 2011

By En­ri­que Her­nán­dez

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Po­co a po­co se fue ga­nan­do a los fe­li­gre­ses, prin­ci­pal­men­te a los jó­ve­nes que acu­dían al tem­plo de la Co­lo­nia Las Ala­me­das, don­de el sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez pre­go­na­ba la Pa­la­bra de Dios, hoy en día su tra­ba­jo co­mo pas­tor que­dó he­cho añi­cos, na­die cree en él y pien­san que lo me­jor, des­pués de ha­ber caí­do en pe­ca­do car­nal, es que se va­ya.

“No lo que­re­mos ver, por­que es un pe­ca­dor”, se­ña­lan cre­yen­tes y ve­ci­nos cer­ca­nos de la pa­rro­quia de la San­ta Eu­ca­ris­tía, don­de ha­ce 9 días de­sa­pa­re­ció el pre­la­do en com­pa­ñía de una jo­ven, es­ta úl­ti­ma, re­gre­só a su ca­sa el pa­sa­do miér­co­les.

Es­ta his­to­ria, pa­ra al­gu­nos es de amor, pa­ra otros es de abu­so, de fal­tar a la con­fian­za a Dios.

“Nos sen­ti­mos aver­gon­za­dos por lo que hi­zo el pa­dre, pe­ro él no ha vuel­to, no creo que se atre­va a dar la ca­ra”, se­ña­ló una mu­jer en las in­me­dia­cio­nes de la igle­sia, que el día de ayer se en­con­tra­ba abier­ta al pú­bli­co y don­de la­men­ta­ble­men­te no ha­bía un al­ma.

“No to­dos los pa­dres son igua­les, hay al­gu­nos que tie­nen bien fun­da­men­ta­dos sus prin­ci­pios, pe­ro es­te cua­te tal vez por­que es más jo­ven, es muy san­grón, cuan­do lo sa­lu­da­mos, ni si­quie­ra vol­tea a ver­nos y mu­cho me­nos nos con­tes­ta,pe­ro eso sí, se la pa­sa­ba ho­ras en el jar­dín de la igle­sia, pla­ti­can­do con la mu­cha­cha”, di­jo un ve­ci­no que en esos mo­men­tos re­pa­ra­ba su au­to­mó­vil fren­te a la pa­rro­quia.

Ha­bi­tan­tes de es­te frac­cio­na­mien­to, ubi­ca­do en el mu­ni­ci­pio de Ati­za­pán de Za­ra­go­za, tie­nen con­fian­za en que to­do vuel­va a la nor­ma­li­dad.

“Es­pe­ra­mos que el pró­xi­mo do­min­go la gen­te va­ya co­mo de cos­tum­bre a mi­sa, por­que ese pa­dre no es to­da la Igle­sia”, re­cal­ca­ron al­gu­nos en­tre­vis­ta­dos.

Ayer, los car­te­les con las fo­tos de la pre­pa­ra­to­ria­na Ana Ji­me­na y del re­li­gio­so Ge­rar­do Ro­me­ro, aún con­ti­nua­ba en lo al­to de los ár­bo­les y de pos­tes de las ca­lles del frac­cio­na­mien­to.

En tan­to Ji­me­na aún no vol­vía a ca­sa, su fa­mi­lia de­ci­dió lle­vár­se­la le­jos pa­ra ol­vi­dar ese epi­so­dio que mar­có la vi­da de la me­nor de edad.

El sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez, na­ció el 31 de ene­ro de 1965, ac­tual­men­te tie­ne 46 años, ha­ce un año y me­dio lle­gó a la pa­rro­quia de Las Ala­me­das, en Ati­za­pán de Za­ra­go­za, y hay quie­nes ya ase­gu­ran que an­tes es­tu­vo en el mu­ni­ci­pio de Tlal­ne­pan­tla, “y su re­pu­ta­ción no es tan bue­na, se­gu­ra­men­te tie­ne co­la que le pi­sen”, de­du­cen.

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February 24, 2011

5 escándalos protagonizados por sacerdotes en Edomex

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
Zócalo [Saltillo, Coahuila de Zaragoza, Mexico]

February 24, 2011

By El Universal

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Algunos representantes religiosos han sido acusados de la comisión de varios delitos.

México.- La desaparición de una adolescente en el municipio de

Atizapán de Zaragoza, quien aparentemente, mantenía una relación

afectiva con un párroco de la colonia Las Alamedas, desató la polémica

sobre los curas que aprovechan su posición y carisma para cometer

actos impropios de su condición, como religiosos.

La Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM)

informó que en este caso no existen elementos que indiquen la

comisión de un delito.

En conferencia de prensa, Alfredo Castillo Cervantes, procurador de la

entidad, indicó que el sacerdote no mantenía una relación amorosa con

la menor, sino de “amistad afectiva”.

Este caso levantó muchas interrogantes. Por su parte, Gustavo

Rodríguez Vega, Obispo de Nuevo Laredo, pidió no excusar de

responsabilidades al presbítero Gerardo Romero Hernández, pero que

tampoco se le dé un trato injusto por ser clérigo.

En cualquiera de los casos, ya sea que Romero Hernández, haya

brindado apoyo a la menor ante supuestos conflictos familiares o que

efectivamente entre ambos existía una relación afectiva o incluso

amorosa, este acto vuelve a poner en el ojo del huracán a la Iglesia,

pues se traen a colación casos probados de pederastia cometidos por

sacerdotes, y no sólo en México.

En el 2009, el Papa Benedicto XVI durante una visita a Londres,

Inglaterra ofreció perdón a las víctimas de abusos sexuales cometidos

por clérigos, e indicó “reconozco con vosotros la vergüenza y la

humillación que todos nosotros hemos sufrido a causa de estos

pecados”.

El Universal presenta 5 casos donde los sacerdotes protagonizaron

casos judiciales en la entidad mexiquense:

1. En abril de 2010, el sacerdote Jéronimo Chávez, de la diócesis de

Tlalnepantla, a quien se la acusó de abuso de menores renunció al

sacerdocio, pese a que fue declarado inocente en el juicio que se le

siguió.

En 1987, Chávez fue detenido y consignado al penal de Barrientos,

acusado del abusar sexualmente de un menor de ocho años; salió de

prisión mes y medio después, luego que los familiares de la víctima le

dieran el perdón.

2. En el 2006, la PGJEM, detuvo al sacerdote César Torres Martínez, de

42 años, quien confesó el asesinato de Verónica Andrade Salinas en la

parroquia del Sagrado Corazón de Jesús ubicada en avenida Rancho

Grande, colonia Benito Juárez, Ciudad Nezahualcóyotl.

Torres, admitió que sostuvo una relación amorosa con Andrade, de 22

años, quien llegó a la residencia parroquial para informarle que estaba

embarazada y pedirle dinero. Torres estranguló a la mujer y luego llevó

el cadáver hasta un baño. Allí, la decapitó y descuartizó con un cuchillo

de cocina. El padre de la víctima explicó que desde hacía más de siete

años tenían relación con el padre César cuando estaba a cargo de la

parroquia de su comunidad.

3. En 2004, el padre Alfonso Carmona, fue acusado de abuso sexual con

menores en el CERTEMAC (Centro de Rehabilitación para

Toxicómanos) en Metepec Estado de México, donde era director. Sin

embargo no hubo pruebas que le comprobaran el delito.

4. Zenón Corrales Cabrera, es un nicaragüense prófugo que en su país

fue acusado de violar a una joven en 1998. Fue trasladado a Texcoco,

Estado de México, donde la diócesis de ese municipio negó las

acusaciones en contra de Corrales Cabrera y aseguró que apoyababa al

nicaragüense, quien llegó a mediados del año 2000, para primero ser

vicario en la parroquia de Ojo de Agua, y de ahí pasó al templo de

Otumba.

5. El sacerdote Antonio Hernández fue acusado por presunto maltrato

y abuso de niños huérfanos en Metepec. Por su parte Iván Rovira,

obispo auxiliar, quien trabajó en Toluca, fue acusado de abuso sexual y

enviado a Matamoros, donde se le volvió a denunciar. Lo último que se

supo es que vivía “exiliado” en Brownsville, Texas, en Estados Unidos.

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February 22, 2011

Cura de 46 años se fuga con menor

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
Zócalo [Saltillo, Coahuila de Zaragoza, Mexico]

February 22, 2011

By Agencia Reforma

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El cura Gerardo Romero Hernández de 46 años de edad mantenía una

relación sentimental con Ana Jimena Martínez de 17 años

Atizapán, Edomex.- El cura Gerardo Romero Hernández de 46 años

de edad mantenía una relación sentimental con Ana Jimena Martínez

de 17 años, quien actualmente está desaparecida. Este religioso

utilizaba la red social Facebook para mantener contacto con jovencitas

y niñas que conocía en los templos a los que estaba asignado.

“Hola novia preciosa, que tengas un día maravilloso, y ojalá pueda verte

un momento en la noche, de todos modos voy a dejar abierta mi oficina

para lo que me vas a llevar, va, love my Little fisher, eres única y genial”,

éste es uno de los mensajes que le envió el sacerdote Gerardo Romero a

la joven que desapareció el pasado 15 de febrero.

La relación con él

La estudiante de preparatoria, conoció al sacerdote en el templo La

Eucaristía, ubicado en Las Alamedas, Atizapán de Zaragoza, Estado de

México, en donde ella participaba en diferentes actividades, debido a

que su familia colabora con los grupos de laicos.

La relación del joven con el sacerdote, que llegó hace año y medio a la

parroquia citada, era conocida por algunas personas que no sabían que

Gerardo era religioso, como lo señaló la maestra de Zumba de Ana

Jimena, quien manifestó que se lo había presentando como su novio.

Algunas compañeras de su escuela comentaron que éste

constantemente le enviaba mensajes a su celular, además, asistía con

frecuencia a la salida de clases a recogerla.

El pasado martes Ana Jimena desapareció de su casa, por lo que su

familia el 16 de febrero la reportó como desaparecida a Locatel y le

asignaron el número de reporte 442141 y presentaron también la

Averiguación Previa ATI/II/594/2011 en Atizapán de Zaragoza, Estado de

México.

En su búsqueda por la joven, los familiares encontraron que en la red

social de Facebook ella mantenía contacto con el sacerdote del que

aseguraba era su novio.

Lo dejaron ir

Por lo que la policía detuvo a Gerardo Romero Hernández para

investigar el paradero de Ana Jimena, quien en un principio negó todo,

pero “posteriormente aceptó que mantenía relaciones sexuales con ella,

esto nos informaron los judiciales. Además, de que no podían retener al

presunto responsable porque faltaban pruebas y él pidió que lo

liberaran para que hiciera unas llamadas y nos diera la ubicación

exacta de Jimena o en su defecto presentarla en el Ministerio Público”

señaló Víctor Martínez, hermano de la joven.

Ya en libertad el sacerdote no regresó a la parroquia La Eucaristía,

según informaron el sacristán y otro cura “dijeron que no sabían nada

de él”. Por lo que “los judiciales se comunicaron directamente al celular

de éste por el acuerdo que tenían de que iba a decir en donde la tenía,

pero éste argumentó que había tenido que salir de urgencia a

Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo porque falleció su abuelo,

pero que había avisado en su parroquia donde estaba, cosa que negaron

en dicho templo, y manifestó que en tres horas regresaba a México para

verse con los judiciales, lo cual no sucedió y desde entonces no se sabe

nada de él y en su número celular ya no responde nadie”, denunciaron

los familiares, que se manifestaron ayer afuera de la Catedral.

Antecedentes

El pasado viernes, informó Víctor, asistieron en la mañana al Ministerio

Público para conocer los avances del caso y comentaron que la única

novedad era que encontraron antecedentes de un caso similar en la

parroquia de San Esteban Promártir en Naucalpan, donde estaba

involucrado el mismo sacerdote en contra de otra niña.

El facebook de Jimena fue cancelado al día siguiente de su desaparición

y el del sacerdote fue borrado, sin embargo la familia de la joven posee

copias en donde se registra que 80% de sus contactos son niñas

menores de edad y los comentarios que “hay en su muro hacen ver que

la relación que lleva este sacerdote con menores de edad no es propia

del cargo que profesa”.

¿Cómo desapareció Jimena?

» Jimena se fugó de su casa el martes pasado luego de que sus padres

descubrieran una serie de mensajes en facebook entre ella y el padre

Gerardo Romero Hernández, quien oficia en la parroquia de la

Eucaristía, ubicada en el mismo fraccionamiento.

» Ana María Titaux, madre de Jimena, relató en entrevista que hace un

mes la familia detectó un acercamiento inusual de Romero con su hija.

» “Comencé a notar que tenía cierta preferencia por mi hija, platicaban

mucho dentro de la iglesia, mi hija lo seguía mucho.

» “Hablé con el padre y le dije que no estaba bien visto, que no lo

perjudicáramos a él mismo, vino a la casa estuvimos con mis hijos y

hablamos, el padre inmediatamente se disculpó y dijo que no tenía un

mal pensamiento con Jimena”, recordó la madre.

» Sin embargo, el martes pasado el hermano de Jimena encontró en la

red social mensajes entre ambos.

» Por ello, los papás de Jimena la encerraron en su casa y se dirigieron

al Arzobispado de Tlalnepantla para buscar asesoría sobre la forma en

que debían afrontar la aparente relación que mantenía con el

sacerdote, sin embargo entre las 12:00 y 14:00 horas Jimena escapó del

domicilio brincando por la azotea.

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January 6, 2011

La verdad en el caso del Padre César Torres Martínez

TLALNEPANTLA DE BAZ (MEXICO)
De Neza para el mundo's Blog [Ciudad de México, Mexico]

January 6, 2011

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Seguramente todos ustedes recordarán este lamentable hecho que se publicó en todos los medios de comunicación el 20 de abril de 2006, cuando se acusó al Padre César Torres Martínez, párroco de una comunidad de Neza, de haber asesinado y descuartizado a su supuesta amante, de apenas 22 años de edad.

En esa ocasión hubo presentación a los medios del cura en la Procuraduría General de Justicia del Estado de México, cuyo encargado en ese entonces era el procurador Abel Villicaña. Y pese a que no hubo una acusación por parte de los famliares de la «víctima», el sacerdote fue detenido al haber «firmado» su confesión.

Decidí retomar este caso, porque quiero contarles toda la serie de irregularidades y contradicciones que se dieron alrededor de este caso.

En primer lugar, la hora en que se dice se dieron los hechos, el sacerdote estaba participando de una procesión pascual alrededor de las calles que pertenecen a la parroquia. Un sacerdote no es Dios para ser omnipresente y estar en dos lugares al mismo tiempo. De hecho, al finalizar la celebración (hora a la que según la PJGEM había ido a depositar el cuerpo al panteón), el padre César se dirigió a la Catedral de Nezahualcóyotl para entrevistarse con el entonces Obispo (ahora Arzobispo de Acapulco) Mons. Carlos Garfias Merlos, reunión que no le llevó más de una hora, y regresó a su casa.

Segundo, el día en que el padre César fue detenido (18 de abril), el cura acababa de regresar de un paseo con gente de los grupos parroquiales. Eso fue alrededor de las nueve de la noche. En cuanto se fue la última persona de la parroquia, los agentes judiciales preguntaron por él, y al decirles que él era la persona por la que preguntaban, inmediatamente recurrieron a la violencia para subirlo al vehículo de la procuraduría. Pero no fue sino hasta las siete de la mañana del miércoles 19 de abril cuando lo llevaron a las instalaciones de la PJGEM para presentarlo ante los medios. Cabe señalar que al padre lo obligaron a firmar la confesión, luego de narcotizarlo y golpearlo al punto de provocarle daños en los riñones e hígado. Una vez presentado a los medios, fue remitido a la agencia del Ministerio Público de Chimalhuacán, situación que nadie se explicó, pues la residencia del sacerdote y los hechos de los que lo acusaron, se dieron en Nezahualcóyotl. Meses después fue trasladado a una prisión en Chalco, donde pasó poco más de dos años, pese a que no había pruebas ni elementos que lo inculparan.

Durante todo este tiempo, y al conocer las irregularidades en que incurrió la procuraduría estatal, feligreses de la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús y de toda la diócesis de Neza, además de sacerdotes, se unieron en cadenas de oración para pedir por la libertad del Padre César, y que se siguiera un proceso justo. A esta campaña se sumaron los familiares de la «víctima».

No fue hasta después de que Villicaña presentara su renuncia como Procurador a Enrique Peña Nieto, Gobernador del Estado de México, que el caso fue sometido a revisión, y se descubrió que el padre era inocente de todos los cargos que se le imputaban, por lo que fue puesto en libertad. La fecha de salida de prisión del sacerdote se desconoce, pues los familiares no han querido hablar al respecto, así como de su actual paradero. Lo que se sabe es que el sacerdote se encuentra mejor de salud, y que anímicamente se encuentra muy bien.

Lo que me dejó anonadado, fue el testimonio de unas personas que pertenecen a un movimiento eclesial, quienes en uno de sus retiros plantearon en uno de sus temas la defensa de los sacerdotes: en uno de los grupos hubo una mujer que dijo «se supone que yo debería estar muerta; que un padre me mató y me descuartizó». Ante la inesperada reacción que provocó esta mujer en el grupo, el equipo organizador la llamó para platicar con ella, y les reiteró lo que dijo momentos antes: «¿recuerdan el caso del Padre César, que lo acusaron de haber matado y descuartizado a una mujer? Pues la supuesta muerta soy yo, y tengo acta de defunción y todo eso». Lo interesante aquí, es que las autoridades no le permitieron revocar el acta de defunción, por lo que esta mujer, ante la ley, ya no existe, pero la realidad es que está viva y está bien.

Como lo comenta la nota del diario «La Crónica de Hoy» del día 20 de abril de 2006, la familia de Verónica salió de viaje, por lo que fue hasta el lunes cuando se enteraron que habían encontrado el cuerpo mutilado de una mujer afuera del panteón Los Rosales, ubicado en calle Luis Echeverría Álvarez, colonia Ejidos de San Agustín.
El martes por la mañana la familia Andrade Salinas acudió al Centro de Justicia de Chimalhuacán e «identificaron» el cadáver, ya bastante desfigurado, y creyeron que era el de Verónica.

Cuando ella regresa a su casa, causó una impresión muy fuerte a la familia, pues supuestamente ya estaba sepultada. Por lo que explicó a sus padres a dónde había ido y con quién había estado. Para esto, Verónica no estaba enterada del caso del Padre, por lo que la pusieron al tanto de esta historia.

Con esta información, se comprueba que la PGJEM «sembró» el cadáver y fabricó un culpable para un feminicidio que, al día de hoy, no sabemos quién o quiénes lo cometieron.

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